نظرية تحديد المستحقات

نظرية تحديد المستحقات

محمد عابد الجابريغ

عبد الوهاب المسيري

فتح الأقفال وحل الإشكال بشرح لامية الأفعال) لجمال الدين محمد بن مبارك اليمني الحضرمي المعروف ببحرق المتوفى سنة 930هـ وهو شرح كبير، ولبحرق شرح آخر صغير على هذه اللامية، وهناك حواش متعددة على شرحي بحرق منها حاشية ابن حمدون الحاج و هذا الشرح القيّم الذي بين ايدينا الذي حرص على العناية به والتعليق عليه الاستاذ عمار خميسي حفظه الله

الشيخ المختار بن العربي مؤمن الجزائري ثم الشنقيطي

القاضي عياض

جمال الدين عبدالله بن يوسف بن هشام الأنصاري النحوي

محمد فتحي محمد العتربي

المؤلف : صلاح عبدالفتاح الخالدي

أما النظام الشيوعي فقد صادم فطرة الله التي فطر الناس عليها حين منح الملكية الفردية

قال العلماء : - بع الدار واشتر الأذكار - كما قيل : لم يذكر من لم يقرأ الأذكار ، وهو كاف للمريد في حاله ، موصل له إلى نهاية مطلوبه وغاية آماله لاشتماله مع الأذكار على حلية الأولياء وكثير من شعار الأخيار ، لذا علق عليه أهل الصلاح ن وشرب من سلسبيل زلاله ارباب الفلاح ز فذكر أسرار بعض الأذكار وبين المؤلف ما انكمن في جواهر تلك البحار ، فكان هذا الكتاب لذوي الألباب سالماً عن الايجاز المخل والاطناب الممل

عزيز بطيوي

1 ـ الأسوةُ الحسنةُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في أخلاقه الكريمة وشخصيَّته الجامعة لكلِّ فضيلةٍ ولكلِّ برٍّ، قال الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [الأحزاب: 21]