حاشية الفيشي على شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب

حاشية الفيشي على شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب

الأثيوبي الهرري الكري البويطي

العلامة النسَّابة محمد بن عبد الكبير بن هاشم الكتاني

ولذا يُعَدُّ هذا الكتاب -بحقٍّ- كتابًا جامعًا لعلم المنطق التقليدي والمعاصر، كما امتاز بالإحالة إلى تطبيقاته التراثية في العلوم الإسلامية؛ فصار الكتاب إضافةً متميزةً إلى الكتب المدخلية لعلم المنطق

د كاملة الكواري

والكتاب (258 صفحة من الحجم الكبير) هو ثمرة مدارسة في كتاب الله مع الشيخ الجليل محمد الغزالي رحمه الله تعالى، أقرب للمفاكرة والمحاورة وتبادل الرأي والتأملات بل والخواطر والنظر الآني والمتأني، ومن ثمّ فهي لا تمثل كتاباً يمتلك مواصفات الكتاب المدرسي، ولا عملاً أكاديمياً خاضعاً للقوالب والأعراف والمعايير والقيود الأكاديمية، ولا عملاً علمياً بالمعنى الفني والاصطلاحي المتعارف عليه للأعمال العلمية، وليس تفسيراً لكتاب الله ولا شرحاً لمفرداته وبياناً لمقاصده وتكاليفه، ولا محاكاة لإعجازه وتقريراً لعلومه، وإنما هو عمل معرفي ومساجلات فكرية مترسلة وتأملات منطلقة من كل قيد

وقد أثنى ابن خلدون في مقدمته على هذا الكتاب فقال: “وسمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أن أصول هذا الفن أي: (اللغة والأدب وأركانه) أربعة دواوين وهي: أدب الكاتب لابن قتيبة، وكتاب الكامل للمبرد، وكتاب البيان والتبيين للجاحظ، وكتاب النوادر لأبي علي القالي البغدادي، وما سوى هذه الأربعة فتوابع لها وأصول عنها”

شمس الدين محمد بن أبي بكر الشهير بابن قيم الجوزية

والتي مزج فيها المؤلف بين تخصّصّي التاريخ العلمي وعلم الطّب، حيث وضح في البداية فضل الخليفة عمر بن عبد العزيز في نشر علوم الطبّ، وبالتالي انتقالها منذ صدر الدولة الإسلامية إلى أوروبّا

قال عنه البيهقي: «هو في النحو والإعراب كعبة لها أفاضل العصر سدنة، وللفضل بعد خفائه أسوة حسنة»

وهو كتاب ثمين قيّم يتبحّر في الفروع على المذهب المالكي شرح فيه مؤلفه مختصر الإمام خليل واعتنى به ورتبه على الكتب والأبواب الفقهية، ينقل عن أئمة المذهب المالكي ويعزو الأقوال إلى أصحابها ويذكر أحيانا آراء المذاهب الأخرى ويختار الراجح من الأقوال في المذاهب

إسماعيل حامد إسماعيل علي

أمين سليم أحمد زرعيني